NO3 确立自己的目标
其实此谈的内容包含于NO2,只是我认为有必要详细再说一下.
我想写出新意,于是这章对我来说很困难,所以这章写得非常乱没条理没结构.因为诸如这样的内容很多,完全是老生常谈"要有一个长远目标,又要有眼前的目标,要有近期的目标,要有分期的目标,既要抬头远望,又要注意看路.什么早上起床的时候想一下今天要做什么,晚上睡觉之前再想一下今天做了没有,再反省一下"这样的话,我保守估计,恐怕进校的时候平均会听到两三次,没有新意我就不说了.你们看了我的文章的再听你们师兄师姐老师同学这样说就在心里B4下~~扯了句闲话.
确立什么目标不要人云亦云,例如并不是说会计学院的就一定要考CPA否则就是垃圾过了CPA就是凤凰了.也不是看到大家都去考2级就跟着也要去考2级,各种考试都同理,一定要理性得想一下,多了解一下,多认识自己,到底有没有必要,不要跟风,不然就是种碰运气的心态,就算你复习啊什么的努力得惊天地泣鬼神,本质还是撞大运.
我个人认为这些很实体的东西不应该成为主要目标,作为一个大学生你的综合实力,也就是一些很虚的东西,诸如知识面,学习能力,涵养,心理素质,身体素质,外语水平还有其他一些东西等等等等,这些东西合在一起才是最重要的.这些东西才是你在大学期间打下的基础,才决定你未来的高度.象CPA这样的认证是很有用,我不否认,但它只决定你职业生涯的起点的高度,并且也只是部分决定,不是百分百的担保.
确立自己的目标的时候,有时候根本就没有目标.因为生活中并不是每件事都有一个人类能感知的原因,并不是做一件事就一定得有个目标.对于自己没有目标没有想法的时候,换句话说就是无聊的时候,(完全到极致的没有想法是不可能的)应该干什么?能想一下自己的长远目标固然好,但并不是说一定要从属一个目标.有些事情确实没有一个具体的原因,但是有它的意义.比如我大一上的时候,非常非常得无聊,每天都没什么事做,于是就很无意识地在图书馆乱翻书.当然我也可以去网吧无意识的乱翻网页,但是有个选择,自己总可以掺杂点自身意志进去.就是自己要有个很深层次的意识,可以说是意识形态,当你完全没想法的时候面对网吧或者图书馆的时候,不需要进行什么痛苦的抉择而能够很自然的走进图书馆,这样的意识形态就是很好的,把握好无为之为.
几乎所有谈确立目标的人都会强调,这人干什么一定都得有个长远的目标.我的态度是,那也不一定,并不是每个人都一定得有个长远目标.还是拿我自己来举例子,我是会计学院的,相信多数人跟我一样报之前根本就不知道自己报的专业是干吗的,我也不知道.那我怎么确立目标啊,当然一是尽量多了解啊找老师找师兄师姐找GOOGLE找BAIDU,但是信息依然不全,就算全也没用啊,我自己没体验还是不懂,只能跟着人家人云亦云.那我怎么办?就象上面说的,把握好无为之为.大一课很少,而且多数没什么意义,逃和不逃完全没什么区别,有时候我也很迷茫,根本不明白大学到底是要干吗,也就每天吃饭睡觉无聊发呆,可是有时候我无聊之余会没什么想法得做一些事,比如看看历史看看哲学看看跟专业毫不相关的书,无为之为啊,无为的时候为图书馆还是为网吧,这是很能影响人的.
象什么期末之前要复习,大家都在玩命复习,这时候就算复习得惊为人天也完全不值得骄傲.我在这里再强调一下,一定要把握好无为之为,很困难很难调整很花时间,可是真的很重要.我还是举个现实之中的例子,中午吃完饭没什么事做的时候很多人这样,想着要做什么做什么,然后跟这个讲两句话,到那个寝室去晃荡一下,最后时间一下过去了什么也没做.这种状态就是很生动的无为之为,而且是没把握好的.其实当外界压力不是很大的时候刻意得给自己一个目标并不是最好的方法,我想最理想得状态,就是你吃完饭,很自然的拿起本书躺在床上安安静静得读一读吧.无为二字,强制和刻意是它的天敌,一定没必要刻意去追求,但可以有意识的调节改变升华自己的意识形态.
PS一下:并不是说没什么想法的的时候一定要看书才是有意义的,这也是根据你们对自己实际的分析实际的定位来鉴别有没有意义,我只是觉得读些书对于我来说特别有意义而已而已.
NO4 保持理性的态度
我以前中学写作文常写不满600字,因为题目太小了,实在没有想法写不下去.这个我想写长点所以各个题目都开得很大,虽然按照文学理论,大题小作是一个非常大的忌讳,本人水平所限只好犯下禁.这篇题目同样也开得很大,说说理性这样也是哲学上最深刻的问题,当然,依然跟哲学没有任何关系,我只是盗个名而已.大家应该都有无数这样的经验,听无数的人说,同志做人做事要理性啊!可是康德不也有纯粹理性的批判么?而且理性是什么,什么是理性,谁说得清楚呢?我当然也是绝对说不清楚的,可是我依然还是想要说一说,一是不怕丢脸,二是我觉得这个问题确实是很重要.
(停了几天，都不知道写了什么了，信口胡诌，大家凑合着看看）
我这章的题目叫,尽量理性.也就是说不要追求绝对的理性,无论什么事都要在心里比较一下边际收益什么因为这是曼先生说的,理性人首先要考虑边际量.其实这是一句废话,没人不是这么做的,只是怎么去考虑边际量怎么权衡怎么计算怎么比较,这都是无法达到的.所以我的观点是,你尽量用一种理性的态度去面对生活,而不要对尽量这个词走极端化,万物皆有一个BALANCE,就算是理性这么好的东西也无法例外的.还有一点,我说的是态度,理性的态度.本来是觉得,应该提倡理性的行为的.但是想了一下,很简单的道理,这跟理性人考虑边际量而无法达到考虑是一个道理,理性的行为当然是终极的目标,但是态度是途径.虽然这很辨证,但我还是愿意举英美法系的精彩过程换来完美结局的观点来套,实质正义永远是最好的,可是怎么达到,过程正义.有时候看起来本末倒置的东西其实还未必.
这章句子又写得很长,这样可读性实在太差了.为了让大家不至于眼皮打架,还是尽量举例子来说.比如你在某一天突然良心发现想搞一搞学习,但天又很冷,于是你很犹豫是不是去自习室看书.你很轻易的想,寝室看书不是一样的么,还省略了路上的来回时间,不会花时间去看美眉.不巧的是,你的床下有一台可以上网的电脑,你有一点小小的忧郁,怕自己控制不住自己去上上浓情灌灌水的.可是你很快就自信了,对自己的自制力非常有信心.因为从理论上来讲,没有一个你必须或者说一定去玩电脑的理由,你觉得这是你的自由决定权在你.可是事实往往证明你就是看了几分钟书之后忍不住打开电脑打开QQ还安慰自己其实已经看了一下子书了.说句老实话,其实从理论上来讲从逻辑上来讲,确实可能寝室可以提供更长的学习时间.我觉得这从某种程度算是一种理性的计算,但决然不是一种理性的态度.真正理性的态度不是分析上网还是看书全由自己决定从而自己可以决定花更长时间在学习上还暖和温馨,而是回忆一下自己或者周围的同学曾发生过类似的事情,拒绝悲剧重演,重视历史的威力历史的惯性.与之类似的是有时候大家回家为了谋求心理安慰往往会带两本教科书专业书,我觉得理性的态度是要么不带书,要么就带自己肯定会看的书.只是因为觉得那本书更有意义而忽视自己曾发生过完全没摸过这样的惨剧而再度留下这个条件的,是谓很不理性.
还是例子.比如会院很多新生刚入校甚至没入校的时候就下决心要考CPA,比如我就是这样的.我其实早就认识到,事实上我周围也确实有人这样,从一进校一开学就开始看CPA的书.但是我不是这样,完全做不到这样.我给自己的理由有N多:现在这些东西还没学,上课讲了再看书;这些书都是前一年的,今年会改很多的;今年这些书还没出来,再过两个礼拜就出来了;CPA这么难我考不过也很正常,就不复习了,好好玩.这是真实的发生在我身上的事.我现在反思,觉得我当时的态度实在太不理性了.完全没有勇气认真得去应对这件事,随波逐流随大流,认为大家多数人都是这样子，5月份买了新书再开始复习,其实根本不是这回事!再比如,我曾经读英文的时候,手头没有文曲星,我天真的认为我的主观能动性是无限的,我就打开电脑打开金山词霸,但是我顶多查了三个单词就打开QQMAXTHON.还有时候自己写东西,自己对自己说把QQ挂着不理它就完全不构成干扰,再有,有的人信誓旦旦得表示买了电脑是为了这个为了那个,最后这个那个等等目的完全边都沾不上.这些行为都是属于,人自认为占据了主动拥有了理性.如果你有类似的行为,应该自省这样到底是不是理性了.当然很可能是没有,那你就注意你的同学,他们是不是这样了还觉得自己在主宰着自己.
理性就是这样子,很微妙很难掌握的一个东西.保持理性的态度,什么是理性的态度,如何保持?呵呵,这样的问题几段话几千字根本说不清楚.我说的那两个例子,都是生活中很琐碎很细致很具体的事情,并没有什么典型意义.我是一个笨人,反正我不知道有什么方法可以使人能永远保持着理性的态度,马克思主义不行它只能告诉你大喊理性万岁,康德行不行,我没深读过.我写这几个例子,只是提供一种思路,提供给你一种分析反思你一贯的强势思维和态度是否真的理性,是否真的那么理直气壮.
